Biblioteca Multimediale Marxista
Ringraziamo la casa editrice Sankara per aver messo a disposizione dei nostri lettori il seguente brano
New York, 4 ottobre 1984, 39ª sessione dell’Assemblea Generale
delle Nazioni Unite
Presidente, Segretario generale, onorevoli rappresentanti della comunità
internazionale.
Vi porto i saluti fraterni di un paese di 274.000 chilometri quadrati in cui
sette milioni di bambini, donne e uomini si rifiutano di morire di ignoranza,
di fame e di sete, non riuscendo più a vivere nonostante abbiano alle
spalle un quarto di secolo di esistenza come stato sovrano rappresentato alle
Nazioni Unite.
Sono davanti a voi in nome di un popolo che ha deciso, sul suolo dei propri
antenati, di affermare, d’ora in avanti, se stesso e farsi carico della
propria storia - negli aspetti positivi quanto in quelli negativi - senza
la minima esitazione.
Sono qui, infine, su mandato del Consiglio nazionale della rivoluzione (Cnr)
del Burkina Faso, per esprimere il suo punto di vista sui problemi iscritti
all’ordine del giorno, che costituiscono una tragica ragnatela di eventi
che scuotono dolorosamente le fondamenta del nostro mondo alla fine di questo
millennio. Un mondo dove l’umanità è trasformata in circo,
lacerata da lotte fra i grandi e i meno grandi, attaccata da bande armate
e sottoposta a violenze e saccheggi. Un mondo dove le nazioni agiscono sottraendosi
alla giurisdizione internazionale, armando gruppi di banditi che vivono di
ruberie e di altri sordidi traffici.
Non pretendo qui di affermare dottrine. Non sono un messia né un profeta;
non posseggo verità. I miei obiettivi sono due: in primo luogo, parlare
in nome del mio popolo, il popolo del Burkina Faso, con parole semplici, con
il linguaggio dei fatti e della chiarezza; e poi, arrivare ad esprimere, a
modo mio, la parola del “grande popolo dei diseredati”, di coloro
che appartengono a quel mondo che viene sprezzantemente chiamato Terzo mondo.
E dire, anche se non riesco a farle comprendere, le ragioni della nostra rivolta.
È chiaro il nostro interesse per le Nazioni Unite, ed è nostro
diritto essere qui con il vigore e il rigore derivanti dalla chiara consapevolezza
dei nostri compiti.
Nessuno sarà sorpreso di vederci associare l’ex Alto Volta -
oggi Burkina Faso - con questo insieme così denigrato che viene chiamato
Terzo mondo, una parola inventata dal resto del mondo al momento dell’indipendenza
formale per assicurarsi meglio l’alienazione sulla nostra vita intellettuale,
culturale, economica e politica.
Noi vogliamo inserirci nel mondo senza giustificare comunque questo inganno
della storia, né accettiamo lo status di “entroterra del sazio
Occidente”. Affermiamo la nostra consapevolezza di appartenere a un
insieme tricontinentale, ci riconosciamo come paese non allineato e siamo
profondamente convinti che una solidarietà speciale unisca i tre continenti,
Asia, America Latina ed Africa in una lotta contro gli stessi banditi politici
e gli stessi sfruttatori economici.
Riconoscendoci parte del Terzo mondo vuol dire, parafrasando José Martí,
“affermare che sentiamo sulla nostra guancia ogni schiaffo inflitto
contro ciascun essere umano ovunque nel mondo”. Finora abbiamo porto
l’altra guancia, gli schiaffi sono stati raddoppiati. Ma il cuore del
cattivo non si è ammorbidito. Hanno calpestato le verità del
giusto. Hanno tradito la parola di Cristo e trasformato la sua croce in mazza.
Si sono rivestiti della sua tunica e poi hanno fatto a pezzi i nostri corpi
e le nostre anime. Hanno oscurato il suo messaggio. L’hanno occidentalizzato,
mentre per noi aveva un significato di liberazione universale. Ebbene, i nostri
occhi si sono aperti alla lotta di classe, non riceveremo più schiaffi.
Non c’è salvezza per il nostro popolo se non voltiamo completamente
le spalle a tutti i modelli che ciarlatani di tutti i tipi hanno cercato di
venderci per vent’anni. Non ci sarà salvezza per noi al di fuori
da questo rifiuto, né sviluppo fuori da una tale rottura. Tutti quei
nuovi “intellettuali” emersi dal loro sonno - risvegliati dalla
sollevazione di miliardi di uomini coperti di stracci, atterriti dalla minaccia
di questa moltitudine guidata dalla fame che pesa sulla loro digestione -
iniziano a riscrivere i propri discorsi, e ancora una volta ansiosamente cercano
concetti miracolosi e nuove forme di sviluppo per i nostri paesi. Basta leggere
i numerosi atti di innumerevoli forum e seminari per rendersene conto.
Non voglio certo ridicolizzare i pazienti sforzi di intellettuali onesti che,
avendo gli occhi per vedere, scoprono le terribili conseguenze delle devastazioni
che ci hanno imposto i cosiddetti “specialisti” dello sviluppo
del Terzo mondo. Il mio timore è che i frutti di tanta energia siano
confiscati dai Prospero di tutti i tipi che - con un giro della loro bacchetta
magica - ci rimandano in un mondo di schiavitù in abiti moderni.
Questo mio timore è tanto più giustificato in quanto l’istruita
piccola borghesia africana - se non quella di tutto il Terzo mondo - non è
pronta a lasciare i propri privilegi, per pigrizia intellettuale o semplicemente
perché ha assaggiato lo stile di vita occidentale. Così, questi
nostri piccolo borghesi dimenticano che ogni vera lotta politica richiede
un rigoroso dibattito, e rifiutano lo sforzo intellettuale per inventare concetti
nuovi che siano all’altezza degli assalti assassini che ci attendono.
Consumatori passivi e patetici, essi sguazzano nella terminologia che l’Occidente
ha reso un feticcio, proprio come sguazzano nel whisky e nello champagne occidentali
in salotti dalle luci soffuse.
Dopo i concetti di negritudine o di personalità africana, segnati ormai
dal tempo, risulta vana la ricerca di idee veramente nuove prodotte dai cervelli
dei nostri “grandi” intellettuali. Il nostro vocabolario e le
nostre idee hanno un’altra provenienza. I nostri professori, i nostri
ingegneri ed economisti si accontentano di aggiungervi semplicemente un po’
di colore - perché spesso le sole cose che si sono riportati indietro
dalle università europee sono le lauree e i loro eleganti aggettivi
e superlativi!
È al tempo stesso necessario e urgente che i nostri esperti e chi lavora
con la penna imparino che non esiste uno scrivere neutro. In questi tempi
burrascosi non possiamo lasciare ai nemici di ieri e di oggi alcun monopolio
sul pensiero, sull’immaginazione e sulla creatività. Prima che
sia troppo tardi - ed è già tardi - questa élite, questi
uomini dell’Africa, del Terzo mondo, devono tornare a casa davvero,
cioè tornare alla loro società e alla miseria che abbiamo ereditato,
per comprendere non solo che la lotta per un’ideologia al servizio dei
bisogni delle masse diseredate non è vana, ma che possono diventare
credibili a livello internazionale solo divenendo autenticamente creativi,
ritraendo un’immagine veritiera dei propri popoli. Un’immagine
che gli permetta di realizzare dei cambiamenti profondi delle condizioni politiche
e sociali e che strappi i nostri paesi dal dominio e dallo sfruttamento stranieri
che lasciano i nostri stati nella bancarotta come unica prospettiva.
È questo che noi, popolo burkinabé, abbiamo capito la notte
del 4 agosto 1983, quando le prime stelle hanno iniziato a scintillare nel
cielo della nostra terra. Abbiamo dovuto guidare la rivolta dei contadini
che vivevano piegati in due in una campagna insidiata dal deserto che avanza,
abbandonata e stremata dalla sete e dalla fame. Abbiamo dovuto indirizzare
la rivolta delle masse urbane prive di lavoro, frustrate e stanche di vedere
le limousine guidate da élite governative estraniate che offrivano
loro solo false soluzioni concepite da cervelli altrui. Abbiamo dovuto dare
un’anima ideologica alle giuste lotte delle masse popolari che si mobilitavano
contro il mostro dell’imperialismo. Abbiamo dovuto sostituire per sempre
i brevi fuochi della rivolta con la rivoluzione, lotta permanente ad ogni
forma di dominazione.
Prima di me, altri hanno spiegato, e senza dubbio altri spiegheranno ancora,
quanto è cresciuto l’abisso fra i popoli ricchi e quelli la cui
prima aspirazione è saziare la propria fame e calmare la propria sete,
e sopravvivere seguendo e conservando la propria dignità. Ma è
al di là di ogni immaginazione la quantità di “derrate
dei poveri che sono andate a nutrire il bestiame dei nostri ricchi!”
Lo stato che era chiamato Alto Volta è stato uno degli esempi più
lampanti di questo processo. Eravamo l’incredibile concentrato, l’essenza
di tutte le tragedie che da sempre colpiscono i cosiddetti paesi in via di
sviluppo. Lo testimonia in modo eloquente l’esempio dell’aiuto
estero, tanto sbandierato e presentato, a torto, come la panacea. Pochi paesi
sono stati inondati come il Burkina Faso da ogni immaginabile forma di aiuto.
Teoricamente, si suppone che la cooperazione debba lavorare in favore del
nostro sviluppo. Nel caso dell’Alto Volta, potevate cercare a lungo
e invano una traccia di qualunque cosa si potesse chiamare sviluppo. Chi è
al potere, per ingenuità o per egoismo di classe non ha potuto o voluto
controllare questo afflusso dall’esterno, e orientarlo in modo da rispondere
alle esigenze del nostro popolo.
Analizzando una tabella pubblicata nel 1983 dal Club del Sahel, con notevole
buon senso Jacques Giri concludeva nel suo libro “Il Sahel domani”
che, per i suoi contenuti e i meccanismi che ne reggono il funzionamento,
l’aiuto al Sahel era un aiuto alla mera sopravvivenza. Solo il 30%,
sottolinea Giri, di questo aiuto permette al Sahel di vivere. Secondo Giri,
il solo obiettivo dell’aiuto estero è continuare a sviluppare
settori non produttivi, imporre pesi insopportabili ai nostri magri bilanci,
disorganizzare le campagne, aumentare il deficit della nostra bilancia commerciale,
accelerare il nostro indebitamento.
Pochi dati bastano a descrivere l’ex Alto Volta. Un paese di sette milioni
di abitanti, più di sei milioni dei quali sono contadini; un tasso
di mortalità infantile stimato al 180 per mille; un’aspettativa
di vita media di soli 40 anni; un tasso di analfabetismo del 98%, se definiamo
alfabetizzato colui che sa leggere, scrivere e parlare una lingua; un medico
ogni 50.000 abitanti; un tasso di frequenza scolastica del 16%; infine un
prodotto interno lordo pro capite di 53.356 franchi CFA, cioè poco
più di 100 dollari per abitante. La diagnosi era cupa ai nostri occhi.
La causa della malattia era politica. Solo politica poteva dunque essere la
cura. Naturalmente incoraggiamo l’aiuto che ci aiuta a superare la necessità
di aiuti. Ma in generale, la politica dell’aiuto e dell’assistenza
internazionale non ha prodotto altro che disorganizzazione e schiavitù
permanente, e ci ha derubati del senso di responsabilità per il nostro
territorio economico, politico e culturale.
Abbiamo scelto di rischiare nuove vie per giungere ad una maggiore felicità.
Abbiamo scelto di applicare nuove tecniche e stiamo cercando forme organizzative
più adatte alla nostra civiltà, respingendo duramente e definitivamente
ogni forma di diktat esterno, al fine di creare le condizioni per una dignità
pari al nostro valore. Respingere l’idea di una mera sopravvivenza e
alleviare le pressioni insostenibili; liberare le campagne dalla paralisi
e dalla regressione feudale; democratizzare la nostra società, aprire
le nostre anime ad un universo di responsabilità collettiva, per osare
inventare l’avvenire. Smontare l’apparato amministrativo per ricostruire
una nuova immagine di dipendente statale; fondere il nostro esercito con il
popolo attraverso il lavoro produttivo avendo ben presente che senza un’educazione
politica patriottica, un militare non è nient’altro che un potenziale
criminale. Questo è il nostro programma politico.
Dal punto di vista della pianificazione economica, stiamo imparando a vivere
con modestia e siamo pronti ad affrontare quell’austerità che
ci siamo imposti per poter sostenere i nostri ambiziosi progetti. Già
ora, grazie a un fondo di solidarietà nazionale alimentato da contributi
volontari, stiamo cominciando a trovare risposte all’enorme problema
della siccità. Abbiamo sostenuto ed applicato i principi di Alma Ata
aumentando il nostro livello dei servizi sanitari di base. Abbiamo fatto nostra
come politica di stato la strategia del GOBI FFF consigliata dall’UNICEF;
pensiamo che le Nazioni Unite dovrebbero utilizzare il proprio ufficio nel
Sahel per elaborare piani a medio e lungo termine che permettano ai paesi
che soffrono per la siccità di raggiungere l’autosufficienza
alimentare.
In vista del XXI secolo abbiamo lanciato una grande campagna per l’educazione
e la formazione dei nostri bambini in un nuovo tipo di scuola, finanziato
da una sezione speciale della nostra lotteria nazionale “istruiamo i
nostri bambini”. E, grazie al lavoro dei Comitati per la difesa della
rivoluzione, abbiamo lanciato un vasto progetto di costruzione di case pubbliche
(500 in cinque mesi), strade, piccoli bacini idrici ecc. Il nostro obiettivo
economico è creare una situazione in cui ogni burkinabé possa
impiegare le proprie braccia ed il proprio cervello per produrre abbastanza
da garantirsi almeno due pasti al giorno ed acqua potabile.
Promettiamo solennemente che d’ora in avanti nulla in Burkina Faso sarà
portato avanti senza la partecipazione dei burkinabé. D’ora in
avanti, saremo tutti noi a ideare e decidere tutto. Non permetteremo altri
attentati al nostro pudore e alla nostra dignità.
Rafforzati da questa convinzione, vorremmo abbracciare con le nostre parole
tutti quelli che soffrono e la cui dignità è calpestata da un
pugno di uomini o da un sistema oppressivo.
Chi mi ascolta mi permetta di dire che parlo non solo in nome del mio Burkina
Faso, tanto amato, ma anche di tutti coloro che soffrono in ogni angolo del
mondo. Parlo in nome dei milioni di esseri umani che vivono nei ghetti perché
hanno la pelle nera o perché sono di culture diverse, considerati poco
più che animali. Soffro in nome degli Indiani d’America che sono
stati massacrati, schiacciati, umiliati e confinati per secoli in riserve
così che non potessero aspirare ad alcun diritto e la loro cultura
non potesse arricchirsi con una benefica unione con le altre, inclusa quella
dell’invasore. Parlo in nome di quanti hanno perso il lavoro, in un
sistema che è strutturalmente ingiusto e congiunturalmente in crisi,
ridotti a percepire della vita solo il riflesso di quella dei più abbienti.
Parlo in nome delle donne del mondo intero, che soffrono sotto un sistema
maschilista che le sfrutta. Per quel che ci riguarda siano benvenuti tutti
i suggerimenti, di qualunque parte del mondo, circa i modi per favorire il
pieno sviluppo della donna burkinabé. In cambio, possiamo condividere
con tutti gli altri paesi la nostra esperienza positiva realizzata con le
donne ormai presenti ad ogni livello dell’apparato statale e in tutti
gli aspetti della vita sociale burkinabé. Le donne in lotta proclamano
all’unisono con noi che lo schiavo che non organizza la propria ribellione
non merita compassione per la sua sorte. Questo schiavo è responsabile
della sua sfortuna se nutre qualche illusione quando il padrone gli promette
libertà. La libertà può essere conquistata solo con la
lotta e noi chiamiamo tutte le nostre sorelle di tutte le razze a sollevarsi
e a lottare per conquistare i loro diritti.
Parlo in nome delle madri dei nostri paesi impoveriti che vedono i loro bambini
morire di malaria o di diarrea e che ignorano che esistono per salvarli dei
mezzi semplici che la scienza delle multinazionali non offre loro, preferendo
piuttosto investire nei laboratori cosmetici, nella chirurgia estetica a beneficio
dei capricci di pochi uomini e donne il cui fascino è minacciato dagli
eccessi di calorie nei pasti, così abbondanti e regolari da dare le
vertigini a noi del Sahel. Questi mezzi semplici raccomandati dall’OMS
e dall’UNICEF abbiamo deciso di adottarli e diffonderli.
Parlo, anche, in nome dei bambini. Di quel figlio di poveri che ha fame e
guarda furtivo l’abbondanza accumulata in una bottega dei ricchi. Il
negozio è protetto da una finestra di spesso vetro; la finestra è
protetta da inferriate; queste sono custodite da una guardia con elmetto,
guanti e manganello, messa là dal padre di un altro bambino che può,
lui, venire a servirsi, o piuttosto, essere servito, giusto perché
ha credenziali garantite dalle regole del sistema capitalistico.
Parlo in nome degli artisti - poeti, pittori, scultori, musicisti, attori
- che vedono la propria arte prostituita per le alchimie dei businessman dello
spettacolo. Grido in nome dei giornalisti ridotti sia al silenzio che alla
menzogna per sfuggire alla dura legge della disoccupazione. Protesto in nome
degli atleti di tutto il mondo i cui muscoli sono sfruttati dai sistemi politici
o dai moderni mercanti di schiavi.
Il mio paese è la quintessenza di tutte le disgrazie dei popoli, una
sintesi dolorosa di tutte le sofferenze dell’umanità, ma anche
e soprattutto una sintesi delle speranze derivanti dalla nostra lotta. Ecco
perché ci sentiamo una sola persona con i malati che scrutano ansiosamente
l’orizzonte di una scienza monopolizzata dai mercanti d’armi.
Il mio pensiero va a tutti coloro che sono colpiti dalla distruzione della
natura e ai trenta milioni di persone che muoiono ogni anno abbattute da quella
terribile arma chiamata fame.
Come militare non posso dimenticare il soldato che obbedisce agli ordini,
il dito sul grilletto e che sa che la pallottola che sta per partire porta
solo un messaggio di morte. Parlo con indignazione a nome dei palestinesi,
che un’umanità disumana ha scelto di sostituire con un altro
popolo, solo ieri martirizzato. Il mio pensiero va al valoroso popolo palestinese,
alle famiglie frantumate che vagano per il mondo in cerca di asilo. Coraggiosi,
determinati, stoici e instancabili, i palestinesi ricordano alla coscienza
umana la necessità e l’obbligo morale di rispettare i diritti
di un popolo: i palestinesi, con i loro fratelli ebrei, si oppongono al sionismo.
Sono al fianco dei miei fratelli soldati dell’Iran e dell’Iraq
che muoiono in una guerra fratricida e suicida, come sono vicino ai compagni
del Nicaragua, i cui porti minati e i villaggi bombardati affrontano il loro
destino con tanto coraggio e lucidità. Soffro con tutti i latinoamericani
che faticano e lottano sotto i predatori dell’imperialismo. Sono a fianco
dei popoli dell’Afghanistan e dell’Irlanda, di Grenada e di Timor
Est, tutti alla ricerca di una serenità ispirata dalla loro dignità
e dalle leggi della propria cultura. Parlo qui in nome di tutti coloro che
cercano invano una tribuna davvero mondiale dove far sentire la propria voce
ed essere presi in considerazione realmente. Molti mi hanno preceduto su questo
palco e altri seguiranno. Però solo alcuni prenderanno le decisioni.
Eppure, qui ufficialmente siamo tutti uguali.
Bene, mi faccio portavoce di tutti coloro che invano cercano un’arena
dalla quale essere ascoltati. Sì, vorrei parlare in nome di tutti gli
“abbandonati del mondo”, perché sono un uomo e niente di
quello che è umano mi è estraneo. La nostra rivoluzione in Burkina
Faso abbraccia le sfortune di tutti i popoli; vuole ispirarsi alla totalità
delle esperienze umane dall’inizio del mondo. Vogliamo essere gli eredi
di tutte le rivoluzioni del mondo e di tutte le lotte di liberazione dei popoli
del Terzo mondo. I nostri occhi guardano ai profondi sconvolgimenti che hanno
trasformato il mondo. Traiamo insegnamenti dalla rivoluzione americana, le
lezioni della sua vittoria contro la dominazione coloniale e le conseguenze
della sua vittoria. Facciamo nostra la dottrina della non ingerenza degli
europei negli affari americani e degli americani negli affari europei. Ciò
che Monroe proclamava nel 1823 “l’America agli Americani”,
oggi viene da noi ripreso affermando “l’Africa agli Africani”
e “il Burkina Faso ai Burkinabé”. La rivoluzione francese
del 1789, distruggendo le basi dell’assolutismo, ci ha insegnato l’intimo
legame che esiste fra diritti umani e diritti dei popoli alla libertà.
La grande rivoluzione d’ottobre del 1917 ha trasformato il mondo, portato
il proletariato alla vittoria, scosso le fondamenta del capitalismo e realizzato
i sogni di giustizia della comune di Parigi.
Aperti a tutti i venti di volontà dei popoli e delle loro rivoluzioni,
ad avendo appreso anche la lezione di alcuni terribili fallimenti che hanno
portato a tragiche violazioni dei diritti umani, vogliamo prendere da ogni
rivoluzione solo il suo nocciolo di purezza che ci impedisce di diventare
schiavi della realtà di altri, anche quando, dal punto di vista ideologico,
ci ritroviamo con interessi comuni.
Signor presidente, questo inganno non è più possibile. Il nuovo
ordine economico mondiale per cui stiamo lottando e continueremo a lottare
può essere raggiunto solo se saremo capaci di fare a pezzi il vecchio
ordine che ci ignora; se occuperemo il posto che ci spetta nell’organizzazione
politica internazionale e se, data la nostra importanza nel mondo, otterremo
il diritto di essere parte delle discussioni e delle decisioni che riguardano
i meccanismi regolatori del commercio, dell’economia e del sistema monetario
su scala mondiale. Il nuovo ordine economico internazionale non può
che affiancarsi a tutti gli altri diritti dei popoli, - diritto all’indipendenza,
all’autodeterminazione nelle forme e strutture di governo - come il
diritto allo sviluppo. Come tutti gli altri diritti dei popoli può
essere conquistato solo nella lotta e attraverso la lotta dei popoli. Non
sarà mai il risultato di un atto di generosità di qualche grande
potenza.
Continuo a nutrire un’incrollabile fiducia - condivisa dalla grande
comunità dei paesi non allineati - che sotto le grida di dolore dei
nostri popoli, il nostro gruppo manterrà la sua coesione, rafforzerà
il suo potere di negoziazione collettivo, troverà alleati fra tutte
le nazioni, e insieme a quelli che ci possono ascoltare, inizierà ad
organizzare un sistema di relazioni economiche internazionali realmente nuovo.
Signor Presidente, ho accettato di parlare in questa illustre assemblea perché,
malgrado tutte le critiche che le sono rivolte da alcuni dei membri più
importanti, le Nazioni Unite rimangono un forum ideale per le nostre richieste,
un luogo indispensabile di legittimità per tutti i paesi senza voce.
È questo giustamente ciò che il Segretario Generale dell’Onu
vuole significare quando scrive: “L’organizzazione delle Nazioni
Unite è unica nel senso che riflette le aspirazioni e le frustrazioni
di numerosi paesi e raggruppamenti in tutto il mondo. Uno dei maggiori meriti
dell’Onu è che tutte le nazioni, incluse quelle oppresse e vittime
dell’ingiustizia” - sta parlando di noi – “anche quando
devono fronteggiare la dura realtà del potere, possono venire e trovare
una tribuna dove essere ascoltati. Una giusta causa può anche incontrare
opposizione o indifferenza, ma troverà comunque una eco presso le Nazioni
Unite; tale caratteristica non è sempre stata apprezzata, tuttavia
è fondamentale”. Non ci può essere migliore definizione
del senso e del significato della nostra organizzazione.
C’è quindi la necessità urgente che ciascuno di noi lavori
per consolidare le fondamenta dell’Onu e per attribuirgli i mezzi necessari
all’azione. Adottiamo quindi le proposte fatte dal Segretario generale
perché possiamo aiutare la nostra organizzazione a superare i numerosi
ostacoli che i grandi poteri le oppongono con tanta solerzia per screditarla
agli occhi dell’opinione pubblica.
Signor presidente, riconosciuti i meriti, benché limitati, della nostra
organizzazione, non posso che essere lieto dell’arrivo di nuovi membri.
La delegazione burkinabé dà quindi il benvenuto al 159°
membro della nostra organizzazione, lo stato del Brunei Darussalam. A causa
della follia di coloro che, per la stravaganza del destino, hanno in mano
la leadership del mondo, il Movimento dei non allineati - di cui, mi auguro,
il Brunei Darussalam farà presto parte - ha l’obbligo di considerare
la lotta per il disarmo un obiettivo permanente, come presupposto essenziale
del nostro diritto allo sviluppo.
A nostro parere, dobbiamo analizzare con cura tutti gli elementi che hanno
portato alle calamità che hanno afflitto il mondo. In questo senso,
il presidente Fidel Castro esprimeva in modo mirabile il nostro punto di vista
quando, nel 1979, all’apertura del Sesto summit dei non allineati, dichiarava:
“Trecento miliardi di dollari sono sufficienti a costruire 600.000 scuole
all’anno per 400 milioni di bambini; oppure 60 milioni di case confortevoli
per 300 milioni di persone; oppure 30.000 ospedali con 18 milioni di letti;
oppure 20.000 fabbriche che possono dare lavoro a 20 milioni di lavoratori;
oppure a rendere possibile l’irrigazione di 150 milioni di ettari di
terra che, con adeguate scelte tecniche, possono produrre cibo per un miliardo
di persone…”. Se moltiplichiamo queste cifre per dieci - e sono
sicuro che rimarremmo al di sotto della realtà di spesa odierna - ci
rendiamo conto di quanto l’umanità sperperi ogni anno nel settore
militare a scapito della pace.
Ecco perché l’indignazione delle masse si trasforma rapidamente
in rivolta e in rivoluzione contro le briciole che vengono loro gettate sotto
la forma insultante degli “aiuti”, aiuti spesso legati a condizioni
francamente spregevoli. Si può comprendere infine perché il
nostro impegno per lo sviluppo ci chiede di essere dei combattenti per la
pace, sempre.
Promettiamo dunque di lottare per sciogliere le tensioni e introdurre nelle
relazioni internazionali principi degni di un modo di vivere civile, estendendoli
a tutte le regioni del mondo. Ciò significa che non possiamo continuare
a vendere passivamente parole. Riaffermiamo la nostra determinazione ad essere
proponenti attivi di pace, ad assumere il nostro posto nella lotta per il
disarmo, e infine ad agire come fattori decisivi nella politica internazionale,
liberi dal controllo delle superpotenze, qualunque piano esse possano avere.
La ricerca della pace va di pari passo con la realizzazione dei diritti dei
paesi all’indipendenza, dei popoli alla libertà e delle nazioni
all’autodeterminazione. In questo senso il premio più miserabile
e terribile - sì, terribile - va assegnato al Medio Oriente, in termini
di arroganza, insolenza e incredibile ostinazione, ad un piccolo paese, Israele,
che da più di venti anni con l’inqualificabile complicità
della sua potenza protettrice, gli Stati Uniti, continua a sfidare la comunità
internazionale. Beffa della storia, che solo ieri consegnava gli ebrei all’orrore
delle camere a gas, Israele infligge ora agli altri la sofferenza che ieri
fu sua. Israele, il cui popolo amiamo per il suo coraggio e i sacrifici del
passato, deve sapere che le condizioni della propria tranquillità non
possono essere raggiunte con la forza delle armi finanziate dall’estero.
Israele deve imparare a diventare una nazione come le altre e con le altre.
Oggi, da questo podio, affermiamo la nostra solidarietà attiva e militante
con gli uomini e le donne dello splendido combattivo popolo palestinese, e
ci rincuoriamo sapendo che nessuna sofferenza dura per sempre.
Signor Presidente, quanto alla situazione politica ed economica dell’Africa,
nutriamo una profonda preoccupazione per le pericolose sfide che vengono lanciate
ai diritti dei nostri popoli, da parte di alcuni paesi che, sicuri delle proprie
alleanze, si fanno beffe dell’etica internazionale. Naturalmente, abbiamo
il diritto di rallegrarci per la decisione di ritirare le truppe straniere
dal Ciad affinché gli abitanti di questo paese, liberi da ingerenze
esterne, possano cercare tra loro nuove vie per porre fine a questa guerra
fratricida e, dare al popolo che piange da molte stagioni, i mezzi per asciugarsi
le lacrime.
Tuttavia, malgrado alcuni progressi registrati dai popoli africani nelle lotte
all’emancipazione economica, il nostro continente continua a riflettere
la realtà essenziale delle contraddizioni tra le superpotenze, a portare
il peso delle intollerabili e apparentemente infinite tribolazioni del mondo
contemporaneo. Riteniamo inaccettabile e condanniamo incondizionatamente il
destino dispensato al popolo del Sahara occidentale dal regno del Marocco
che ricorre a tattiche dilatorie per rinviare il momento inevitabile della
restituzione, che il volere del popolo Saharawi imporrà. Dopo aver
visitato personalmente le regioni liberate dai Saharawi, mi è chiaro
che nulla potrà impedire il cammino verso la liberazione totale del
paese sotto la guida militante e lungimirante del Fronte Polisario.
Signor Presidente, non parlerò a lungo della questione di Mayotte e
delle isole dell’arcipelago Malagasy (Madagascar). Quando le cose sono
ovvie, e quando i principi sono chiari, non c’è bisogno di elaborarli.
Mayotte appartiene alle Isole Comore; le isole dell’arcipelago al Madagascar.
In America Latina, salutiamo l’iniziativa del gruppo di Contadora che
costituisce un passo positivo nella ricerca di una giusta soluzione per una
situazione esplosiva. Il comandante Daniel Ortega, a nome del popolo rivoluzionario
del Nicaragua, ha fatto qui proposte concrete ed ha posto questioni di fondo
a chi di dovere. Aspettiamo di vedere la pace nel suo paese e in tutta l’America
centrale il prossimo 15 ottobre e dopo il 15 ottobre, e prendiamo l’opinione
pubblica mondiale a testimone di ciò.
Come abbiamo condannato l’aggressione straniera nell’isola di
Grenada, condanniamo tutte le invasioni; ecco perché non possiamo tacere
di fronte all’invasione armata dell’Afghanistan.
C’è una questione particolare di una tale gravità da richiedere
a ognuno di noi una posizione franca e ferma. Si tratta, potete immaginarlo,
del Sudafrica. L’incredibile insolenza che questo paese ha per tutte
le nazioni del mondo, incluse quelle che sostengono il suo sistema terroristico
volto a liquidare fisicamente la maggioranza nera di questo paese, e il disprezzo
con cui accoglie tutte le risoluzioni dell’Assemblea generale costituiscono
una delle preoccupazioni maggiori del mondo contemporaneo.
Ma la cosa più tragica non è che il Sudafrica sia accusato dall’intera
comunità internazionale per le sue leggi apartheid, né che continui
illegalmente a tenere la Namibia sotto il suo stivale colonialista e razzista,
o che sottometta impunemente i suoi vicini alla legge del banditismo. No,
la cosa più deprecabile e umiliante per la coscienza umana è
che sia divenuta una “banalità” la miseria di milioni di
esseri umani che per difendersi non hanno altro che il loro petto e l’eroismo
delle loro mani nude. Certa di poter contare sulla complicità delle
grandi potenze, sul coinvolgimento attivo di alcune di queste e sulla collaborazione
di qualche triste leader africano, la minoranza bianca non si vergogna a deridere
i sentimenti dei popoli che nel mondo ritengono intollerabile la crudeltà
che ha corso legale in Sudafrica.
Un tempo si sarebbero formate brigate internazionali per difendere l’onore
delle nazioni la cui dignità era minacciata. Oggi, malgrado le ferite
purulente che tutti abbiamo sopportato, votiamo risoluzioni che hanno come
unico potere, ci viene detto, di portare alla ragione un Paese di pirati che
“distrugge il sorriso come la grandine abbatte i fiori”.
Signor presidente, presto ricorrerà il 150° anniversario dell’emancipazione
degli schiavi dell’impero britannico. La mia delegazione sostiene la
proposta avanzata da Antigua e Barbuda di commemorare con solennità
questo evento così importante per i paesi africani e per tutti i neri.
A nostro avviso, tutto quello che potrà essere fatto, detto e organizzato
nel corso delle cerimonie commemorative dovrebbe sottolineare il terribile
prezzo pagato dall’Africa e dagli africani allo sviluppo della civiltà
umana. Un prezzo pagato senza ricevere nulla in cambio e che spiega senza
alcun dubbio la tragedia attualmente in corso nel nostro continente. È
il nostro sangue che ha nutrito le radici del capitalismo, provocando la nostra
attuale dipendenza e consolidando il nostro sottosviluppo. La verità
non può più essere nascosta da cifre addomesticate. Dei neri
deportati nelle piantagioni, molti sono morti o sono rimasti mutilati. Per
non parlare della devastazione cui è stato sottoposto il nostro continente
e delle sue conseguenze.
Signor presidente, se il mondo, grazie a Lei e al nostro Segretariato generale,
si convincerà, in occasione di questo anniversario, di tale verità,
comprenderà poi perché, con tutti noi stessi, vogliamo la pace
fra le nazioni e perché sosteniamo e proclamiamo il nostro diritto
allo sviluppo nell’uguaglianza assoluta attraverso l’organizzazione
e la ridistribuzione delle risorse umane.
Dal momento che tra tutte le razze umane apparteniamo a quelle che hanno sofferto
di più, noi burkinabé abbiamo giurato di non accettare d’ora
in avanti la più piccola ingiustizia nel più piccolo angolo
del mondo. È il ricordo della nostra sofferenza che ci pone vicino
all’OLP contro le bande armate israeliane, che ci fa sostenere l’African
National Congress (ANC) e la South West Africa People’s Organization
(SWAPO), ritenendo intollerabile la presenza sul suolo sudafricano di uomini
“bianchi” che distruggono il mondo in nome del loro colore. Infine,
è sempre questo ricordo che ci fa riporre nell’Organizzazione
delle Nazioni Unite una fiducia profonda in un dovere comune, in un compito
comune per una comune speranza.
Chiediamo di intensificare la campagna per la liberazione di Nelson Mandela
affinché possa essere qui con noi nella prossima sessione dell’Assemblea
generale, testimone del trionfo della nostra dignità collettiva. Chiediamo
che, in ricordo delle nostre sofferenze e nel segno del perdono collettivo,
sia creato un Premio internazionale della riconciliazione umana, da assegnare
a chi contribuirà alla difesa dei diritti umani. Proponiamo che il
budget destinato alle ricerche spaziali sia tagliato dell’1%, per devolvere
la cifra corrispondente alla ricerca sulla salute e al ripristino dell’ambiente
umano perturbato da tutti questi fuochi d’artificio nocivi all’ecosistema.
Proponiamo anche di rivedere tutta la struttura delle Nazioni Unite per porre
fine allo scandalo costituito dal diritto di veto. È vero che certi
effetti più diabolici del suo abuso sono stati controbilanciati dalla
vigilanza di alcuni fra gli stati che detengono il veto. Tuttavia, nulla può
giustificare un tale diritto, né le dimensioni di un paese né
la sua ricchezza.
Alcuni difendono tale iniquità sostenendo che essa si giustifica con
il prezzo pagato durante la Seconda guerra mondiale. Ma sappiano, questi paesi,
che anche noi abbiamo avuto uno zio o un padre che, come migliaia di altri
innocenti, sono stati strappati dal Terzo mondo e inviati a difendere i diritti
calpestati dalle orde di Hitler. Anche la nostra carne porta i solchi delle
pallottole naziste. Mettiamo fine all’arroganza delle grandi potenze
che non perdono occasione per rimettere in questione i diritti degli altri
popoli. L’assenza dell’Africa dal club di quelli che hanno il
diritto di veto è ingiusta e deve finire.
La mia delegazione non avrebbe assolto al suo compito se non avesse chiesto
la sospensione di Israele e l’espulsione del Sudafrica dalle Nazioni
Unite. Quando, con il tempo, questi paesi avranno compiuto le trasformazioni
necessarie a renderli ammissibili nella comunità internazionale, ognuno
di noi, e il mio paese per primo, darà loro il benvenuto e guiderà
i loro primi passi.
Vogliamo riaffermare la nostra fiducia nelle Nazioni Unite. Siamo loro grati
per il lavoro compiuto dalle loro agenzie in Burkina Faso e per la loro presenza
al nostro fianco mentre stiamo attraversando tempi difficili. Siamo anche
grati ai membri del Consiglio di Sicurezza per averci concesso di presiedere
il lavoro del Consiglio per due volte quest’anno. Possiamo solo augurarci
che questo Consiglio adotterà e applicherà il principio della
lotta contro lo sterminio per fame di 30 milioni di esseri umani ogni anno,
una distruzione maggiore di quella di una guerra nucleare.
La mia fiducia in questa organizzazione mi porta a ringraziare il Segretario
generale Xavier Pérez de Cuellar, per la sua visita in Burkina, durante
la quale ha potuto toccare con mano la dura realtà della nostra esistenza,
e farsi un quadro fedele dell’aridità del Sahel e della tragedia
del deserto che avanza. Non potrei terminare senza rendere omaggio alle eccellenti
qualità del nostro presidente (Paul Lusaka dello Zambia) capace di
condurre questa 39ª sessione con la saggezza che gli riconosciamo.
Signor presidente, ho viaggiato per migliaia di chilometri. Sono venuto qui
per chiedere a ciascuno di voi di unirvi in uno sforzo comune perché
abbia fine l’arroganza di chi ha torto, svanisca il triste spettacolo
dei bambini che muoiono di fame, sia spazzata via l’ignoranza, vinca
la legittima rivolta dei popoli, e tacciano finalmente i suoni di guerra,
e che infine si lotti con una volontà comune per la sopravvivenza dell’umanità.
Cantiamo insieme con il grande poeta Novalis: “Presto le stelle ritorneranno
a visitare la terra che lasciarono durante l’era dell’oscurità;
il sole depositerà il suo spettro severo e tornerà ad essere
una stella fra le stelle, tutte le razze del mondo torneranno nuovamente insieme;
dopo una lunga separazione, le famiglie rese un tempo orfane saranno riunificate
e ogni giorno sarà un giorno di riunificazione e di rinnovati abbracci;
poi gli abitanti dei tempi antichi torneranno sulla terra, in ogni tomba si
riaccenderanno le spente ceneri; dappertutto le fiamme della vita bruceranno
di nuovo, le antiche dimore saranno ricostruite, i tempi antichi rinasceranno
e la storia sarà il sogno di un presente esteso all’eternità”.
La patria o la morte noi vinceremo!
Grazie a tutti
Dal libro: “THOMAS SANKARA. I discorsi e le idee”. Traduzione
di Marinella Correggia
Edizioni Sankara
I Edizione 2003
http://www.sankara.it/editoria1.htm